Em busca da unidade e da unicidade da
comunicação dialógica na obra plurilingue
do Círculo de Bakhtin
Geraldo
Tadeu Souza
(Universidade
Federal de São Carlos)
Um dos grandes
problemas para a compreensão ativa da arquitetônica filosóficacientífica da
obra do Círculo de Bakhtin é a diversidade de problemas de terminologia que
circulam na obra editada em português, que por sua vez são traduções de edições
francesas, de trechos de edições americanas, de edições mexicanas, italianas,
e, também, traduções diretas do russo.
Tal percurso
de investigação comparativa da obra na unidade do Círculo e na unicidade de
cada um de seus membros abre espaço para relações dialógicas que provocam
tensões entre os conceitos e acabam revelando, entre traduções e re-traduções,
outras relações dialógicas entre as obras enunciados do Círculo no grande tempo
da sua comunicação dialógica. Dentre o
conjunto de tradutores da obra do Círculo de Bakhtin para o português, destaca-se
o professor Paulo Bezerra, responsável pela tradução direta do russo de Problemas da poética de Dostoiévski (BAKHTIN,
1997); Estética da criação verbal (BAKHTIN,
2003); e Teoria do romance I. A
estilística (BAKHTIN, 2015).
Em sua
tradução de Estética da criação verbal
(BAKHTIN, 2003), ele apresenta seu ponto de vista sobre o problema:
A terminologia, o acervo de
categorias de uma obra é a medula do pensamento aí exposto. Isso requer do
tradutor um cuidado especial com as categorias do pensamento, sua uniformidade,
seu emprego sistemático, porque disso depende a unidade e a organicidade desse
pensamento. Se um conceito ou categoria aparece empregado de forma diferente,
perde-se o sentido da unidade e organicidade do pensamento, e a obra se torna
ininteligível. Daí a importância do emprego sistemático do sistema de
categorias de uma obra (BEZERRA, 2003, p.X).
Podemos
perceber em suas traduções o cuidado em explicitar os termos usados, seja em
Notas do Tradutor (BAKHTIN, 1997), em uma Introdução (BAKHTIN, 2003), ou mesmo
na constituição de um “Breve glossário de alguns conceitos-chave” (BEZERRA,
2015).
Na sua
preciosa Introdução (BEZERRA, 2003), o tradutor dialoga com a edição anterior
da coletânea Estética da criação verbal,
tradução do francês de Maria Ermantina Galvão Gomes Pereira (BAKHTIN, 1992),
apontando as alterações promovidas em relação aos termos “isotopia” (sic), que
modifica para “distância” ou “distanciamento”. Na realidade, há um erro de
digitação, pois o termo usado e que continua sendo preferido pelos
pesquisadores é “exotopia” (BAKHTIN, 1992, p. 368). O tradutor explica o porquê
de uso dos termos “sentido”, “enunciado” e “ativismo”.
Chama a
atenção no conjunto das traduções de Bezerra, o uso do termo “personagem” no
lugar de “herói”. É o que acontece com o ensaio “O autor e o herói”, que passou
a ser intitulado “O autor e a personagem na atividade estética”.
Se atentarmos
para as suas traduções da obra de Bakhtin, verificaremos que em sua tradução de
Problemas da poética de Dostoiévski
(BAKHTIN, 1997), ele intitula o segundo capítulo do livro como “A personagem e
seu enfoque pelo autor na obra de Dostoiévski”, mas na terceira parte do quarto
capítulo, “O discurso em Dostoiévski”, retoma a categoria “herói” em “O
discurso do herói e o discurso do narrador nos romances de Dostoiévski”.
Em sua mais
recente tradução, Teoria do Romance I. A
estilística (BAKHTIN, 2015), que é o primeiro tomo da coletânea publicada
anteriormente como Questões de
Literatura e de Estética (A teoria do romance) (BAKHTIN, 1993) em tradução
do russo por Bernardini e outros, retomamos uma citação em ambos:
A ação e os atos do herói no romance são necessários tanto para revelar quanto para
experimentar sua posição ideológica, suas palavras. (BAKHTIN, 2015, p. 125, grifo
nosso).
A ação, o comportamento do personagem no romance são indispensáveis tanto para a revelação
como para a experimentação de sua posição ideológica, de sua palavra. (BAKHTIN,
1993, p. 136, grifo nosso)
Nesta
comunicação, procuraremos demonstrar que uma atitude plurilíngue na leitura do
conjunto das obras do Círculo pode nos levar a uma compreensão ativa mais
complexa de sua unidade e organicidade, seja em torno de uma Filosofia do Ato
Responsável e uma Filosofia da Palavra, seja em torno de uma Poética
Sociológica e de uma Metalinguística conforme nos revelam as traduções
procedentes de uma mesma língua ou de diferentes línguas.
Referências
BAKHTIN, M. Estética
da criação verbal. Tradução do francês de Maria Ermantina Galvão Gomes
Pereira. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
______. Questões
de Literatura e de Estética. Tradução do russo de Aurora Fornoni Bernadini et al. São Paulo: Editora UNESP;
Hucitec, 1993.
______. Problemas
da poética de Dostoiévski. Tradução do russo de Paulo Bezerra. Rio de
Janeiro: Forense Univeristária, 1997.
______. Estética
da criação verbal. Tradução do russo de Paulo Bezerra. São Paulo: Martins
Fontes, 2003.
______. Teoria
do romance I. A estilística. Tradução do russo de Paulo Bezerra. São Paulo:
Editora 34, 2015.
BEZERRA, P. Introdução. In: BAKHTIN, M. Estética
da criação verbal. Tradução do russo de Paulo Bezerra. São Paulo: Martins
Fontes, 2003. p. IX-XII.
_____. Breve glossário de alguns conceitos-chave. In:
BAKHTIN, M. ______. Teoria do romance I.
A estilística. Tradução do russo de Paulo Bezerra. São Paulo: Editora 34,
2015. p. 243-252.
